Candelaria: ang paghahandog kay Jesus

Kailan: Bawat taon tuwing Pebrero 2

Apatnapung araw pagkatapos ng Pasko, dinala nina Maria at Jose ang sanggol na si Jesus sa Templo. Tinawag siya ng matandang si Simeon na “liwanag para sa mga bansa”. Kaya sa Pebrero 2, binabasbasan ng mga simbahan ang mga kandila, at sa maraming lugar ito ang huling araw ng panahon ng Pasko.

Saan ito nagmula

Isinasalaysay ng Lucas 2:22–40 kung paano dinala ng mga magulang ni Jesus siya sa Templo sa Jerusalem, ayon sa hinihingi ng batas ng kanilang bayan. Sina Simeon at Ana, dalawang tapat na matatanda, ay nakilala siya at nagpasalamat. Ang mga salita ni Simeon, “liwanag na mag-aanyaya sa mga Hentil”, ang nagbibigay sa araw ng mga kandila nito.

Isang peregrina na nagngangalang Egeria, na bumisita sa Jerusalem noong huling bahagi ng ika-300 taon, ang naglarawan ng pagdiriwang apatnapung araw pagkatapos ng Epifanya. Nang kumalat ang Pasko sa Disyembre 25, lumipat ang pista sa Pebrero 2. Sa Silangan, tinatawag itong Pagtatagpo (Hypapante).

Paano ito ipinagdiriwang sa buong mundo

• Basbas ng kandila sa simbahan. Maraming simbahan ang nagbebendisyon ng mga kandilang gagamitin sa buong taon, at nagdaraos ng prusisyong may kandila.
• Pransiya. Sa La Chandeleur, gumagawa ang mga pamilya ng crêpe. Ibinabaliktad ang unang crêpe habang may barya sa kabilang kamay, para sa suwerte sa buong taon.
• Mexico. Sa Día de la Candelaria, kumakain ang mga pamilya ng tamales, na inihahanda ng nakakuha ng pigurang sanggol sa rosca de reyes. Maraming nagsusuot ng bagong damit sa kanilang pigurang Niño Dios.
• Peru at Bolivia. Sa Puno, Peru, parangal sa Birhen ng Candelaria ang malaking pista na may makukulay na sayaw. Itinala ito ng UNESCO bilang pamanang pangkultura.
• Pilipinas. Sa Jaro, Lungsod ng Iloilo, parangal sa Ina ng mga Kandila ang malaking pista, na may prusisyon at paputok.
• Inglatera at Alemanya. Araw ng pagtanggal ng mga palamuting berde ng Pasko ang Candelaria. Ang mga lumang kasabihan tungkol sa panahon sa Candelaria ang nakatulong na pagmulan ng Groundhog Day sa Hilagang Amerika.

Nagkakaiba ang mga Kristiyano

Ipinagdiriwang ng mga Katoliko, Ortodokso at Anglikano ang araw, may kandila, at ginugunita rin ng mga Katoliko si Maria sa natatanging paraan. Maaaring tawagin itong Paghahandog kay Jesus ng mga simbahang Lutheran at iba pang Protestante. Hindi ito ipinagdiriwang ng maraming iba pang simbahang Protestante. Ang kuwento mismo, mula kay Lucas, ay binabasa ng lahat.

Gawin nang magkasama

Edad 0 hanggang 2

• Tingnan nang magkasama ang apoy ng kandila (de-baterya). Sabihing “ilaw”.
• Hawakan nang marahan ang manikang sanggol at sabihing, “Dinadala ka namin sa simbahan.”

Edad 3 hanggang 5

• Gumawa ng crêpe o pancake kasama ang nakatatanda at ibalik-baligtad ito.
• Magdala ng kandila (de-baterya) sa maliit na “prusisyon” sa loob ng bahay.

Edad 6 hanggang 8

• Tanggalin nang magkasama ang mga palamuti ng Pasko at sabihin ang isang bagay na nagustuhan mo sa panahong ito.
• Alamin kung bakit binabasbasan ng mga tao ang mga kandila at ano ang kahulugan ng liwanag sa Biblia.

Edad 9 hanggang 12

• Basahin ang Lucas 2:22–40 at pansinin sina Simeon at Ana. Bakit isinalaysay ni Lucas ang mga matatanda sa simula ng kuwento?
• Alamin ang Groundhog Day at mga kasabihan sa panahon tuwing Candelaria. Alin ang mas matanda?

Edad 13 hanggang 17

• Basahin ang awit ni Simeon (Lucas 2:29–32), na inaawit ng maraming simbahan sa panalangin sa gabi. Ano ang napapansin mo?
• Dumalaw sa matanda o nag-iisang tao at makinig sa isa sa kanyang mga kuwento.

Isang maikling panalangin

Jesus, liwanag ng sanlibutan, magliwanag ka sa aming mga tahanan at sa aming puso. Tulungan mo kaming tanggapin ka nang may galak. Amen.

Markahang tapos na

Saan ito nagmula

• Gospel of Luke 2:22–40
• Paul F. Bradshaw and Maxwell E. Johnson, The Origins of Feasts, Fasts and Seasons in Early Christianity (Liturgical Press, 2011)
• F. L. Cross and E. A. Livingstone, eds., The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd ed. (Oxford University Press, 2005), entries “Candlemas” and “Purification of the Blessed Virgin Mary”
• UNESCO, Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno, Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity (2014)

Isinulat sa tulong ng AI at sinuri laban sa mga nakalistang pinagkunan. Pakibasa muna bago ibahagi sa bata.

Hindi pa nasusuri ng katutubong tagapagsalita ang wikang ito.