Día de Muertos
Cuándo: Cada año el 1 y el 2 de noviembre
En México y en muchas comunidades latinoamericanas, las familias reciben el recuerdo de sus difuntos con altares, flores, velas, comidas favoritas e historias. Es un recuerdo alegre y lleno de amor, y une antiguas tradiciones indígenas con el Día de Todos los Santos y los Fieles Difuntos católicos.
De dónde viene
Mucho antes de que llegaran los barcos españoles, los pueblos de México, como los mexicas (a menudo llamados aztecas), tenían ceremonias para recordar a los muertos. Después de la llegada de los españoles, en el siglo XVI, esas costumbres y los días católicos de Todos los Santos y Fieles Difuntos se fueron mezclando poco a poco. El resultado es una tradición viva con carácter propio.
Tradicionalmente, el 1 de noviembre se recuerda a los niños que han muerto, a veces llamados los angelitos, y el 2 de noviembre a los adultos. En 2008, la UNESCO incluyó la festividad indígena dedicada a los muertos, de México, en su lista del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.
Cómo se celebra en el mundo
- La ofrenda. Las familias construyen un altar en casa o en la tumba con fotos, velas, flores, comida y cosas que la persona amaba.
- Cempasúchil. Se esparcen o se arreglan en caminos las flores naranjas de cempasúchil. Se dice que su color y su olor guían a los muertos de regreso a casa.
- Comida. Las familias hornean pan de muerto, un pan dulce, y cocinan sus platillos favoritos. A los niños les gustan las calaveras de azúcar con nombres escritos.
- Papel picado y esqueletos. El papel picado de colores cuelga sobre el altar. Las figuras de esqueletos (calaveras y la elegante Catrina) aparecen bailando, riendo y viviendo, para decir que la muerte es parte de la vida y no hay que esconderla.
- Guatemala. En Sumpango se elevan enormes barriletes de colores el 1 de noviembre.
- Ecuador y Bolivia. En Ecuador las familias hacen guaguas de pan y toman la colada morada. En Bolivia se comparten figuras de pan llamadas t'antawawas.
Los cristianos difieren
Muchos católicos en México ven el Día de Muertos como una fiesta cultural y también como una manera de vivir la creencia cristiana de que Dios sigue amando y recordando a los difuntos. La Iglesia ha aceptado estas costumbres en muchos lugares.
Algunos cristianos, en especial algunos protestantes, se sienten incómodos con prácticas que parecen tratar a los muertos como si estuvieran presentes, o con las antiguas raíces religiosas. Otros disfrutan las costumbres como cultura y mantienen sus propias oraciones. A quienes conocen la tradición se les pide respeto, porque es un tiempo familiar sagrado y no una fiesta de disfraces.
Háganlo juntos
De 0 a 2 años
- Miren flores brillantes juntos y nombren sus colores.
- Sostén la foto de un pariente y di: «Esta es la abuela. La queremos».
De 3 a 5 años
- Corta flores de papel sencillas y haz un pequeño rincón de altar con una foto y una flor.
- Dibuja la comida favorita de alguien a quien amas.
De 6 a 8 años
- Corta papel picado con papel de china y tijeras seguras para niños, y cuélgalo.
- Pide a un familiar que te cuente una historia sobre alguien que recuerda.
De 9 a 12 años
- Busca México y Guatemala en un mapa y lee sobre los barriletes de Sumpango.
- Escribe una «calavera» literaria: una rima breve y juguetona sobre una persona que amas.
De 13 a 17 años
- Lee cómo se mezclaron las tradiciones indígenas y católicas después de 1500. ¿Qué dice eso sobre cómo se encuentran las culturas?
- Piensa por qué muchas culturas tienen un día para los muertos. ¿Qué hace tu familia?
Una oración corta
Dios de los vivos y de los que han muerto, gracias por las personas que recordamos con amor. Guárdalas en tu cuidado. Amén.
De dónde viene esto
- UNESCO, “Indigenous festivity dedicated to the dead” (Mexico), inscribed on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, 2008
- Stanley Brandes, Skulls to the Living, Bread to the Dead: The Day of the Dead in Mexico and Beyond (Blackwell, 2006)
- F. L. Cross and E. A. Livingstone, eds., The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd ed. (Oxford University Press, 2005), entries “All Saints' Day” and “All Souls' Day”
Escrito con ayuda de IA y revisado con las fuentes indicadas. Léelo antes de compartirlo con un niño.
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