Pag-akyat sa Langit (Ascension)

Kailan: 40 araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay, laging Huwebes (nagbabago ang petsa bawat taon)

Inaalala ng Pag-akyat sa Langit na apatnapung araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay, itinaas si Jesus sa langit habang nakatingin ang kanyang mga kaibigan. Bago siya umalis, sinabi niya sa kanila na ibahagi ang kanyang mabuting balita sa lahat at ipinangako na lagi niya silang makakasama.

Saan ito nagmula

Dalawang beses isinasalaysay ni Lucas ang Pag-akyat sa Langit, sa dulo ng kanyang Ebanghelyo at sa simula ng Mga Gawa. Sa Mga Gawa 1:3, sinasabi ni Lucas na nagpakita si Jesus sa kanyang mga tagasunod sa loob ng apatnapung araw. Pagkatapos, habang nakatingin sila, itinaas siya, at ikinubli siya ng ulap sa kanilang paningin. Sinabi ng dalawang lalaking nakaputi na babalik siya sa ganoon ding paraan.

Ipinagdiriwang na sa maraming lugar ang kapistahan sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay noong huling bahagi ng ika-300 taon. Nagtipon ang mga peregrino sa Jerusalem sa Bundok ng mga Olibo, kung saan ayon sa tradisyon ito nangyari. Matagal nang nauunawaan ng mga Kristiyano na ang Pag-akyat ay nangangahulugang kasama ng Dios si Jesus at nagpapatuloy ang kanyang gawain sa pamamagitan ng kanyang mga tagasunod.

Paano ito ipinagdiriwang sa buong mundo

• Pista opisyal. Pista opisyal ang Huwebes ng Pag-akyat sa Alemanya, Pransiya, Netherlands, Belgium, Sweden at maraming iba pang bansa.
• Alemanya. Araw din ito ng mga Ama (Vatertag), kapag maraming lalaki ang naglalakad sa labas na may kariton at musika, na higit na pagdiriwang ng mga nasa hustong gulang.
• Inglatera. Sa ilang parokya, “binabagtas ang hangganan” (beating the bounds), naglalakad sa mga hangganan ng parokya at tinatapik ang mga batong palatandaan, sa paligid ng Pag-akyat at mga araw bago nito.
• Mga simbahan. Maraming simbahan ang nagdaraos ng pagsamba na may prusisyon at himno tungkol sa paghahari ni Kristo. Sa ilan, pinapatay o inaalis ang Paschal candle pagkatapos ng pagbasa ng ebanghelyo.
• Pilipinas at Latin Amerika. Sa maraming bansa kung saan Huwebes ang pista, inililipat ito sa kasunod na Linggo, na tinatawag na Linggo ng Pag-akyat.

Nagkakaiba ang mga Kristiyano

Naniniwala ang mga Kristiyano sa lahat ng tradisyon na muling binuhay si Jesus at kasama siya ng Dios, ngunit iba-iba ang pag-unawa nila sa “langit” at “umakyat”. May ilang kumukuha sa kuwento nang literal, ang iba ay bilang larawan ng kapangyarihan at presensiya ni Jesus. Nagkakasundo ang lahat na tinatapos nito ang panahon ng kanyang pagpapakita at sinisimulan ang panahon ng simbahan. Iba ang petsa ng Pag-akyat sa mga simbahang Ortodokso dahil sa kalendaryo ng Muling Pagkabuhay.

Gawin nang magkasama

Edad 0 hanggang 2

• Dahan-dahang itaas ang malambot na bola at sabihing “taas”. Tumingin nang magkasama sa langit.
• Gumawa ng bula at panoorin itong lumulutang pataas.

Edad 3 hanggang 5

• Tingnan ang mga ulap at iguhit ang nakikita mo. Pag-usapan kung paano sinabi ni Jesus, “Lagi akong kasama ninyo.”
• Magpaalam at bumati sa laruan at sabihing “Kasama mo ako.”

Edad 6 hanggang 8

• Basahin ang Mga Gawa 1:1–11 at isadula ito. Ano ang ginagawa ng mga kaibigan pagkaalis ni Jesus?
• Gumawa ng mobile ng mga ulap na papel at isulat sa bawat ulap ang isang paraan ng pagbabahagi ng mabuting balita.

Edad 9 hanggang 12

• Hanapin ang Bundok ng mga Olibo sa mapa. Basahin kung paano isinasalaysay ni Lucas ang kuwento sa dalawang lugar at ihambing.
• Isulat sa sarili mong salita ang huling mga salita ni Jesus bago siya umalis (Mateo 28:19–20).

Edad 13 hanggang 17

• Basahin ang Mga Gawa 1:1–11 at Lucas 24:44–53. Paano nagsisimula ang misyon ng simbahan?
• Pag-isipan kung ano ang ibig sabihin ng ipagpatuloy ang gawain ng isang tao kapag wala na siya.

Isang maikling panalangin

Jesus, ipinangako mong lagi kang kasama namin. Tulungan mo kaming alalahanin ang iyong presensiya at ibahagi ang iyong pag-ibig saan man kami pumunta. Amen.

Markahang tapos na

Saan ito nagmula

• Gospel of Luke 24:44 to 53; Acts 1:1 to 11; Gospel of Matthew 28:16 to 20
• Paul F. Bradshaw and Maxwell E. Johnson, The Origins of Feasts, Fasts and Seasons in Early Christianity (Liturgical Press, 2011)
• F. L. Cross and E. A. Livingstone, eds., The Oxford Dictionary of the Christian Church, 3rd ed. (Oxford University Press, 2005), entries “Ascension” and “Rogation Days”

Isinulat sa tulong ng AI at sinuri laban sa mga nakalistang pinagkunan. Pakibasa muna bago ibahagi sa bata.

Hindi pa nasusuri ng katutubong tagapagsalita ang wikang ito.