ArreniteMovimientos no violentos: Gandhi, King y el Poder del Pueblo
Lean juntos
La resistencia no violenta usa la protesta, el boicot, las huelgas y la negativa a obedecer leyes injustas, sin dañar a las personas. En 1930, Mohandas Gandhi dirigió la Marcha de la Sal en la India, una caminata de 24 días hasta el mar para hacer sal desafiando una ley británica sobre la sal. Atrajo la atención mundial.
En Estados Unidos, Martin Luther King Jr., un pastor bautista, dirigió campañas no violentas contra la segregación racial, incluido el boicot a los autobuses de Montgomery en 1955 y 1956. En su «Carta desde la cárcel de Birmingham» de 1963, explicó por qué creía que una ley injusta no es ley en absoluto.
En Filipinas, en febrero de 1986, millones de personas se reunieron pacíficamente en EDSA, la avenida principal de Gran Manila, para oponerse a un gobierno que creían había robado una elección. Líderes de la Iglesia y ciudadanos comunes se unieron, y el presidente Ferdinand Marcos salió del país. Una investigación de Erica Chenoweth y Maria Stephan encontró que las campañas no violentas a menudo han tenido más éxito que las violentas.
Háganlo
- Lee parte de la «Carta desde la cárcel de Birmingham» de King (es larga, así que elige una sección) y enumera sus razones para actuar ahora.
- Compara tres movimientos en un cuadro: objetivo, métodos, qué pasó, qué costó. Incluye la Marcha de la Sal, el boicot de Montgomery y EDSA 1986.
- Piensa en una injusticia en tu escuela o comunidad. Planea una acción no violenta: ¿quién, qué, cómo te mantendrías pacífico y veraz?
- Lee Mateo 5:38–48 y Romanos 12:17–21. ¿Cómo se relacionan estos pasajes con la resistencia no violenta?
Conversen
- ¿Por qué podría ser eficaz la no violencia?
- ¿Cuáles son los riesgos y costos de la protesta no violenta?
Para el adulto
Los movimientos no violentos se nutrieron profundamente de la fe, incluidas las tradiciones hindúes y más amplias de Gandhi, el cristianismo bautista de King y las redes católicas de Filipinas. Los historiadores discuten la complejidad y los límites de los movimientos. Anima a tu adolescente a aprender de ellos recordando que las personas, incluidos los líderes, son imperfectas.
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De dónde viene esto
- Martin Luther King Jr., “Letter from Birmingham Jail” (16 April 1963)
- Erica Chenoweth and Maria J. Stephan, Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict (Columbia University Press, 2011)
- Mark R. Thompson, The Anti-Marcos Struggle: Personalistic Rule and Democratic Transition in the Philippines (Yale University Press, 1995)
- Judith M. Brown, Gandhi: Prisoner of Hope (Yale University Press, 1989)
Escrito con ayuda de IA y revisado con las fuentes indicadas. Léelo antes de compartirlo con un niño.
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